配樂有武士片西部片的感覺，電影開頭有點(diǎn)像《中邪》的氛圍，傳教大媽的邏輯像是《與神對話》，一切都是神的旨意；教育孩子立竿見影的辦法就是啪啪打自己耳光或者是打他的耳光；虛實(shí)交錯，講了好多又好像啥都沒說，感覺有點(diǎn)一本正經(jīng)的胡說八道，像日本的脫力系，電影里發(fā)生什么都不稀奇；結(jié)尾：一根煙引發(fā)的糊涂案（說英文演devil的有著《擦一擦》主角的神韻呀）

文本比影像厲害太多，開始到影片進(jìn)行過半都覺得尷尬沙雕（導(dǎo)致有些人只看五分鐘就退了），后來發(fā)現(xiàn)是編劇刻意為之，越往后看越能回味。結(jié)尾很有意境，前面的所有的不解幾乎全都解開。導(dǎo)演以后可以朝劇本創(chuàng)作的方向繼續(xù)發(fā)展，導(dǎo)演就不建議輕易嘗試了。

嗯嗯，獨(dú)立

三星半，兩個多小時的神游，看的卻不覺得累。

一開始都想好了洋洋灑灑的吐槽稿，因?yàn)樘诹?，太丑了，太吵了，太亂了。但越看到后來，我發(fā)現(xiàn)自己逐漸被吸進(jìn)去了，《美森谷地》仿佛有一種獨(dú)特的魔力，一種獨(dú)屬于電影的粗獷而純粹的力量，黑白轉(zhuǎn)彩色的時刻，是我近一年來在銀幕上見過最有力量的瞬間。"時間"的錯亂在毫無章法的鏡頭語言里被玩得淋漓盡致，導(dǎo)演是為數(shù)不多真正掌握非線性敘事的天才。

看完了這部片子。先從優(yōu)點(diǎn)談，影片其實(shí)探討的是農(nóng)村基督教“在地性”的現(xiàn)實(shí)主義問題，包括甘小二的《舉自塵土》也在說這個，基督教在中國有些不同于世界其他國家的實(shí)用性，影片中清潔工一開始不信上帝，但為替兒子贖罪，信了上帝。目前農(nóng)村許多教徒都是為了在無法改變生存現(xiàn)狀的情況下信了教。刑事案件與宗教的交織，更凸現(xiàn)了題材的現(xiàn)實(shí)性。在處理這個問題時，作者上升到了存在與虛無式的哲學(xué)探討，例如，“車”與“椅子臉盆”的幻覺錯位，哪個是真實(shí)恐怕要回歸到現(xiàn)象學(xué)的事實(shí)本身。缺點(diǎn)就是，作者還是無法駕馭影像，刻意的形式化會略顯“拙劣”，文學(xué)的詩性到電影的詩性的轉(zhuǎn)化是導(dǎo)演要提高的，還有就是敘事的拖沓和雜亂，現(xiàn)代主義電影盡管敘事松散但也要有章法不是，總之，這部影片的作者是很有想法的。

2020/7/12南京展映。兩個小時的形式主義作品了，要素過多。片中有相當(dāng)多對父子/母子關(guān)系。超驗(yàn)的上帝與子民，現(xiàn)實(shí)的多對母子，意識的國家與公仆，最終歸結(jié)到了母愛的力量/愛與恨/魔鬼上，感覺還可以進(jìn)一步打磨。鏡頭語言晃得很，多次有有趣的點(diǎn)，有點(diǎn)overwhelming了。但是感覺是國內(nèi)在這種非線性/形式主義/試驗(yàn)性電影中很有意思的一部了

如果先來看評論的話可能就不會看了…其實(shí)電影整體構(gòu)架還是可以理解的吧，電影中的人在寫劇本，劇本中的人回憶了一個有關(guān)“母愛”的故事…有點(diǎn)戲中戲的意思，最后回到路口趕“狗”的橋段真實(shí)與幻境已然匯合，這部分比較神來之筆。但是片中很多部分卻很割裂，我個人覺得除了囿于資金的小成本拍攝外導(dǎo)演比較有炫技嫌疑，說是蒙太奇卻沒有那么合理流暢。像臺詞的矯揉造作非但沒有高級的文化感反引起不適觀感。我沒有過于反感，我想我們應(yīng)該能夠允許多種類型的電影，我還是感受到了導(dǎo)演的些許高傲，不過這片子也沒法兒在院線獲得什么回報(bào)吧。

焦都對不上，就別拍了

口吐芬芳的Devil…

3.0 拿本圣經(jīng)忽悠誰呢？

張獻(xiàn)民選片/